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  • 文殊菩萨之佛灯传说

    　　后来由于战乱，金身已遗失多时，想不到竟在这儿发现，陶侃怎能不高兴呢？陶侃得了金像，派专人送到湖北武昌的寒溪寺供奉。寒溪寺从此香客不断，终年香烟缭绕，好不热闹。就在寒溪寺西侧，有一股清泉，象一条白色...庐山东林寺慧远法师的耳里，慧远法师亲自来到武昌寒溪寺做道场，迎接文殊金像归山。说也奇怪，慧远法师迎接金像，却是一切顺利。他们毫不费劲地就把金像运上了木船，船一开，风就起，一路顺风顺水，毫无障碍。文殊金像...

    文殊菩萨|佛灯传说

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/104404325696.html

  • 临终关怀——一项需要关怀的事业

    临终关怀：让临终者带着微笑离开 　“现实中，很多老年病人都是在清醒状态下离开人世，生前病痛的折磨以及心理恐惧使他们痛苦不堪。”武昌民福老年病医院医务部主任刘军华说。 　从事过多年临终...老人临终表现得烦躁、痛苦或者极端恐惧时，刘军华总是握着他们的手，轻轻安慰，“不要担心，一切都会好的……” 　有一位熊姓爹爹，刚到武昌民福老年病医院接受临终关怀的时候，总是郁郁寡欢，原来，他是...

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1923286016.html

  • 武汉名寺古刹的前世今生

    住持想：寺院乃普济众生之地，怎可让屠夫闻钟开杀呢？于是，他下了一道山令：归元禅寺从此罢敲晨钟暮鼓。　　这份清静一直保持到1911年。武昌起义爆发后，大批军民“拥粮”而至，这里成了军民的“粮台”。随着大批...熙熙攘攘的亚贸广场形成了鲜明的对比。可是，回溯到300多年前，这里是武昌诸佛刹之首。据载，当时的宝通禅寺香火旺盛，为天下少有。　　大约900年前，这里并没有宝通禅寺，这座山也不叫洪山，而叫东山。当时，...

    佚名

    |开放|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13360623016.html

  • 慈舟大师传

    武昌中华大学讲起信论。月霞老法师，实为中兴华严宗之大德。如近年以来，宏法南北者，若应慈，戒尘。持松、常惺诸龙象，胥为当年华严大学之学子。师于时，获益独深。历年以来，专宏华严者，良有以也。七年春，应河南省信阳县贤首山华严大学慕西同学之请，开讲大乘起信论，是为师宏法之始。讲毕，与慕西法师结伴朝礼五台。归至北京，听谛闲老法师讲圆觉。八年，静修于武昌普度寺。九年春，于归元寺听德安老法师讲观经疏钞。是年秋，...

    道源法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123342847.html

  • 临终关怀----一项需要关怀的事业

    很多老年病人都是在清醒状态下离开人世，生前病痛的折磨以及心理恐惧使他们痛苦不堪。”武昌民福老年病医院医务部主任刘军华说。 从事过多年临终关怀的刘军华这样诠释临终关怀的意义：“人在没有面对死亡的时候...的手，轻轻安慰，“不要担心，一切都会好的……” 有一位熊姓爹爹，刚到武昌民福老年病医院接受临终关怀的时候，总是郁郁寡欢，原来，他是惦记着远在安徽的大儿子。医护人员得知后，马上将此情况告知其家人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032148358.html

  • 武汉四大佛教丛林

    是谐音取意，无非是诳人的勾当。佛龛之左方 壁上嵌一块摩刻，据云为唐阎立本所绘，人物半裸侧 身，赤脚缓行，手持锡杖，形态生动逼真，实为难得的 珍品。 　　宝通寺 　　坐落在武昌洪山南麓的宝通寺，是武汉的又一著名 佛教圣地，寺中的洪山宝塔，更是远近闻名。 　　洪山位于武昌城东，原名东山。在南北朝时代即建 有寺庙，当时称东山寺，距今已有1400年，630年（唐太 宗贞观四年）尉迟 敬德封鄂国公，奉命修建...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014358608.html

  • 一代佛教领袖太虚大师

    。民国成立后，他曾担任过团长、清乡司令、兵站司令等军职，后来息影沪上。1947年，太虚圆寂时，他还参加了追悼会。　　宣统三年(1911年)辛亥中秋节后，武昌起义，不旋踵各省响应，中华民国诞生。太虚由...　大师的弘法事业，由1918年开始，数年之间，遍历沪、杭、武汉、北京、广州、长沙，讲席频开，法缘极盛。尤以武汉方面的信众，对大师的志业支持最为热切，1922年有“武昌佛学院”之创立，为整顿僧伽制度作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444346060.html

  • 绍琦禅师生平考

    末年至宣德末年之间，离开玄极通，遍参“知识”，因“俱不得意”，而参无际禅师。正统六年(1441年)，再参无际，获其付法，后“归东山，潜迹十载。”景泰元年(1450年)，泛舟出川，先“憩锡”武昌洪山寺，...黑豆集》、《续灯正统》记载：“壬申，（绍琦）抵金陵” 而且绍琦在抵金陵之前还“憩锡武昌”、游黄梅、蕲州等。显然“正统八年说”与“壬申，（绍琦）抵金陵”的记载不合。如果说，绍琦是“正统六年”再参无际得法...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16054258875.html

  • 三国佛教

    阙失。 吴代的译经，开始于武昌，大盛于建业。译人有维祇难、竺将（一作律）炎、支谦、康僧会、支彊梁接等五人。维祇难为天竺沙门，于孙权黄武三年（224年） 携《法句经》的梵本来到武昌，由他的同伴...先世本月支人，他的祖父法度在后汉灵帝（168—189年） 时，率领国人数百东来归化，支谦即生在中国。早年受业于支谶的弟子支亮，汉献帝末年，避乱到武昌，更入建业，一直到吴废帝亮建兴年中（252—...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00225243551.html

  • 浅析汉藏教理院成立的背景

    太虚到武汉讲经，跟李隐尘、陈元白等详细谈了自己打算办佛学院、培育僧才的想法，获得他们的响应，遂邀武汉政商各界集议其事。在各界人士的共同努力下，准备筹建“武昌佛学院”，并聘请太虚为武昌佛学院院长，推李隐尘任院护，聘请太虚的一些故交、弟子大多来院中任职。1922年9月1日，武昌佛学院正式开学。武昌佛学院僧俗皆收，目的“在造就师范人才，出家者实行整理僧制工作，在家者组织正信会，推动佛教于广大人间”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494546527.html
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